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南韓起亞汽車受到「薩德」風波衝擊，今年前半年在大陸市場銷售較去年同期驟減62%，台資配套廠也連帶被拖累，業績較目標值減少約4成。這一民族情緒所引發的影響對於目前陷於冰凍的兩岸關係是個借鏡，也是警訊。兩岸政治人物不能一味操弄這種非理性的情緒，使得大陸和台灣的人心距離愈來愈遠。

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民族情緒影響經貿據《朝鮮日報》與韓聯社報導，以薩德運至南韓的3月為起點，中國市場銷售陷入極其嚴重的停滯，截至目前尚未出現恢復的跡象。連帶地，和現代起亞汽車一同進軍中國市場的510多家南韓配件企業，也站在了生死的岔路口。南韓汽車在大陸市場滯銷的最主要原因當然是民族情緒所致。

從去年520蔡英文總統執政以來，因為她始終不願承認「九二共識」，加以大陸方面也不願公開接受中華民國存在的事實，導致兩岸關係愈來愈陷於冰凍的僵局。大陸和台灣同文同種，也有相同的民族血源。我們如果冷靜地從心理學和人類社會學有關社會文化觀的理論，不難發現如果兩岸的政府和人民能夠多一點寬廣的民族情懷，少一些狹隘的政治算計，為兩岸的和平往來及民族統合，可以找到一條理性和感性兼備的可行之路。民族群體是源於共同祖先的人群。社會文化觀認為只有多了解一個人的文化、民族認同（ethnic identity）以及其它一些社會文化的因素，才可以充分了解一個人的真正內在。而民族認同是每個人對於自己屬於某一特定民族群體的認同，也是人對於自己屬於某一特定族群的歸屬感，並且共同享受這一群體的信仰、態度、技能、音樂、禮儀等等。這是現階段處於分治狀態的大陸和台灣不能否認，也不可切割的臍帶。但是，民族認同經常存在著各族群間相互歧視或壓迫的缺陷。兩岸的政府和人民，特別是大陸的統治階層要格外注意的是，中國不論作為一個國家或民族，也存在著弱勢族群成員曾被強勢族群歧視和壓迫的過程。台灣住民做為中華民族的一個族群，有被非志願的異族占領、殖民割讓，乃至當前分治的事實，命運像似養女。當大陸一再高舉統一的大旗時，若不能有智慧地面對這些歷史，放軟身段，反而想以武力和氣燄成事，那將是民族的無可彌補的災難和歷史的血痛悲劇。文化是民族認同媒介另外，潛意識實際正在控制我們的行為。根據「強盜洞」（Robber Cave）的心理學實驗，我們不僅會分類，也會分別同一國和另一國，內外分明地成群結黨。它並且顯示嚴重的暴力相向的敵我認同感，被激化到某一非理性程度時，可以變成多麼不講道理。我們不一定喜歡每個人，但潛意識的自我對內圈的團體成員的喜好都會增多一些。團體認同也決定了我們的所做所為。為共同目標而努力合作，是打破團體藩籬的契機，兩岸的政府和人民要有這樣共同的正確認知。文化是統合一個民族和贏得民族認同的媒介。文化是某一群體所共有的行為方式、信仰及價值觀。民族文化包羅萬象，從語青年創業貸款言與迷信一直到道德倫理及食物偏好等等，所以一切都是我們從生活或工作在一起的人的那裡學到的。大陸和台灣的文化源頭一致，在歷史的長河中，絕大部分時間也處在統合交流的狀態。政治的分歧的時間相對地非常的短暫，至今血濃於水的民族感情其實也仍然深植在多數的兩岸人民的腦海中，這從兩岸無論政治立場上如何對峙，雙方民間的文化交流依然友善互動可為證明。政治人物總是比較沒有耐心，民族情緒也常躍過民族認同的理性過程，然而，文化才是一個民族融合壯大的軟實力，它必須慢火細燉，不能操之過急。大禹治水其實也是高明的民族統合策略。（作者為台科大酷點校園董事長）(旺報)

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